Вход Регистрация

Цитаты из книги Время собирать камни

Автор: Богословский, Михаил




В послании Павла к римлянам (точнее — к римским евреям) говорится о задаче христиан: «покорять вере все народы» (Рим. 1,5). Завербовав себе учеников — апостолов, Иисус направлял их по весям и городам для распространения своего учения. Однако денег на их пропитание он им не давал, да и сам кормить их не собирался. Успокаивая их, он говорил, что их будет кормить народ, причем если кто-нибудь их не примет и не накормит, то этих людей ждёт наказание. А вот буквально:» кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отряхните прах от ног ваших».» Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому» (Лук.10, 10-12). Вот вам и свобода совести в христианском понимании!
Обсудить

Вершиной же христианской нравственности можно считать призыв доброго отношения к своим врагам: " если враг твой голоден — накорми его, если жаждет — напои его ". Но за этим следует продолжение, раскрывающее всю суть христианской морали: " ибо делая сие, ты собираешь ему на голову горячие угли! ". Найдутся ли слова, которые описали бы эту крайнюю степень ее двуличия?
Обсудить

Не видно было проявлений милосердной любви и к другим своим соплеменникам и единоверцам — фарисеям, которые блюли чистоту религии его предков — иудаизма. В разговоре с ними Христос произносил такие крепкие слова, что за него становится неудобно (ведь бранился не кто-нибудь, а сын Бога, к тому же и сам в ранге Бога): «Змии, порождения ехидны! Да падет на вас вся кровь праведная! Падет на ваши головы гнев Отца моего! Гореть вам в геенне огненной, и будет там плач и скрежет зубовный».
Обсудить

Но если еще можно понять, почему Христос не любил тех, кто за ним не последовал, то уж никак не укладывается в понятие «добрый Бог» его жестокое отношение к рабам, причем даже к тем, кто в него верил. Так, однажды он перечислял различные формы наказания, которые ждут рабов, проявляющих непослушания: один будет просто рассечен, другой «бит будет много», третий «бит будет меньше» (Лук.12, 46-48). Какой же он после этого защитник угнетенных и обездоленных! Большевики явно переоценивали его гуманность, когда говорили, что на ранних этапах христианство было религией рабов.
Обсудить

Отношение к неверующим и вообще всем тем, кто не разделяет его учения, у «доброго пастыря» было просто нетерпимым и крайне жестоким. В известной притче о плевелах на поле Христос приравнивает верующих в него и угодных Богу (т. е. опять-таки ему) к пшенице, а тех, кто не уверовал — к плевелам, т. е. сорнякам. И как после жатвы плевелы отделяются от зерна и предаются сожжению, так будут сожжены «при кончине века сего» и грешники. «Пошлёт Сын человеческий ангелов своих, и соберут из царства его все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в печь огненную.» (Мф.13, 38-42). Совсем, как у ненавистных ему язычников — кто не с нами, тот против нас! И это говорит тот, о ком христиане говорят, что Бог — это любовь! Но если это любовь, то что же такое ненависть?
Обсудить



Возможно, вам будет интересно:
Дама Мюриэл Сара Спарк (англ. Dame Muriel Sarah Spark, 1 февраля 1918 — 13 апреля 2006) — шотландская писательница и литературный критик. ...
Посмотреть цитаты автора

Мише́ль де Монте́нь (фр. Michel de Montaigne; полное имя — Мише́ль Эке́м де Монте́нь, фр. Michel Eyquem de Montaigne; 28 февраля 1533, замок Монтень в Сен-Мишель-де-Монтень — 13 сентября 1592, Бордо) — французский писатель и философ эпохи Возрождения, автор книги «Опыты». ...
Посмотреть цитаты автора

Вы можете перейти НА ГЛАВНУЮ и найти еще много интересного!