Полигамен это что: Полигамность у мужчин и женщин — причины и признаки — Психолог – Полигамность — это… Что такое Полигамность?

Содержание

Полигамность у мужчин и женщин - причины и признаки - Психолог

Паника вокруг новой эпидемии распространилась по миру быстрее любого вируса. Как не поддаться тревоге и справиться со страхами? Какие меры борьбы с заболеванием противопоставить деструктивному беспокойству? Об этом — клинический психолог Джон Грохоль.

Эпидемия паники: как перестать бояться коронавируса

Новый китайский вирус заставил бояться весь мир. Страх порождает еще больший страх. И пугающая информация, а также дезинформация распространяются гораздо быстрее, чем само заболевание.

Подобный вирус — явление действительно серьезное. Однако паника ни в коем случае не помогает, а, наоборот, лишает возможности действовать разумно.

Тогда как способность трезво мыслить дает возможность уберечь себя и близких от заражения.

Психолог, публицист и главный редактор одного из крупных сетевых психологических ресурсов доктор Джон Грохоль предлагает стратегию борьбы с непродуктивной тревогой. «По мере распространения коронавируса все больше людей волнуются, пытаются осознать, как он может повлиять на их жизнь, — пишет он. — Дело серьезное — в Китае целые города закрыты на карантин, по всему миру введены ограничения на поездки. В такой ситуации тревога понятна.

Коронавирус может привести к летальному исходу, но не следует забывать, что в первую очередь под угрозой люди с ослабленной иммунной системой. Так как же справиться со страхом и тревогой, вызванными новым вирусом?»

1. Не преувеличивайте риск

Если наш мозг воспринимает что-то как пугающее и неизвестное, он преувеличивает степень риска, создает ощущение, что подобное действительно произойдет с вами. Это часть биологически встроенной реакции «бей или беги».

Внимание привлекает большое и страшное. Тому, что привычно, но потенциально опасно, придается гораздо меньше значения. Мы боимся акул, но при этом каждый день садимся за руль, несмотря на то, что шансы умереть в автомобильной аварии намного выше.

Таким образом, вспышка нового вируса кажется более страшной, чем любого другого, уже известного. Кроме того, в поисках «горячих» новостей и новых подписчиков пользователи социальных сетей и многие медиа переоценивают проблему и сопутствующие ей риски.

Коронавирус предоставил отличную возможность для СМИ, ведь им выгодно напугать вас

Автор приводит статистические данные: только в этом сезоне обычный грипп стал причиной 15 млн заболеваний и 140 тыс. госпитализаций. Для сравнения, коронавирусом, по данным РБК, на 6 марта 2020 года инфицированы около 98 000 человек по всему миру, причем подавляющее большинство — в Китае.

По данным агентства Reuters, смертность от коронавируса составляет около 3,4%. Иными словами, грипп пока еще встречается гораздо чаще и поэтому каждый год уносит гораздо больше жизней. Хотя коронавирус может оказаться более опасным, пока непонятно, заразит ли он столько же людей, сколько грипп.

2. Принимайте адекватные меры предосторожности

Как и грипп, коронавирусы распространяются при повседневном контакте, при прикосновении, кашле или чихании. Поэтому нужно:

  • Оставаться дома и не ходить на работу и в общественные места, почувствовав недомогание.
  • Воздерживаться от близкого контакта с больным и соблюдать правила гигиены.
  • Регулярно мыть руки горячей водой с мылом не менее 20 секунд, особенно придя домой с улицы и перед едой. Специалисты из британского Королевского фармацевтического общества установили, что этого времени хватает на то, чтобы смыть бактерии и вирусы.
  • Носить с собой небольшую бутылочку дезинфицирующего средства для рук и регулярно им пользоваться.
  • Поддерживать иммунную систему, правильно питаться, высыпаться и заниматься спортом.

Эпидемия паники: как перестать бояться коронавируса

3. Ограничивайте потребление медиаконтента

Медиа становятся разносчиками… паники. «Читайте меньше новостей о заболевании», — пишет доктор Грохоль. Ученые работают дни и ночи, чтобы лучше понять вирус и найти способы ограничить его воздействие. Стоит довериться им. А если хочется получить свежую информацию, стоит обратиться к проверенным официальным ресурсам, а не к сплетникам из социальных сетей.

4. Используйте свой опыт преодоления трудностей

Независимо от того, что стало поводом для беспокойства, используйте проверенные способы борьбы с ним. Может, вам поможет внутренний диалог. Может, удастся противопоставить страхам основанную на фактах аналитику. Или поговорить о волнении с другом, с членом семьи. Помедитировать.

«Каким бы ни был ваш здоровый способ снять стресс и тревогу, постарайтесь применить его, когда почувствуете, что беспокойство из-за нового вируса одолевает и вас», — советует Джон Грохоль.

Важно помнить, что подобные вспышки время от времени происходят во всем мире. И хотя они могут быть действительно страшными, реальные шансы заразиться малы, если принимать меры предосторожности, основанные на здравом смысле.

Полигамность - это... Что такое Полигамность?

Полига́мия — многобрачие, при котором брачный партнёр одного пола имеет более одного брачного партнёра противоположного пола. Имеет две формы — полигиния и полиандрия.

Обычай полигинии существовал у большинства народов во всех частях света и до сих пор существует у племён Африки, Меланезии, Америки и т. д., а также у исповедующих ислам и буддизм народов Азии и Африки. Нигде, однако, полигиния не встречается как общее явление для целых народов, так как в таком случае необходимо было бы по крайней мере вдвое большее число женщин, чем мужчин. Полигамия упоминается и в Ветхом Завете. Среди библейских многожёнцев — Авраам, Иаков, Исав, Давид и Соломон.

Обыкновенно полигамия является привилегией более знатных, богатых или храбрых, и по отношению к ним является — по крайней мере первоначально, а фактически (например у султанов, шахов и т. д.) ещё и теперь — неограниченной; но впоследствии обычай, переходящий в закон, большею частью ограничивает полигамию известным числом жён (напр. у мусульман — четырьмя). У индусов закон ввёл моногамию только у шудров, людей низшего и бедного класса; в варне вайшьев можно было иметь 2 жены, в варне кшатриев — 2 или 3, в варне брахманов — до 4.

Исследователи, принимающие для первобытного состояния человечества беспорядочное смешение полов, видят в полигамии прогресс; ограничение по крайней мере для одной стороны — для женщины; исследователи, исходящие из моногамической формы первобытного брака, смотрят на полигамию, как на явление ненормальное, как на нарушение естественного закона, часто при том принимающее характер моногамии, с разрешением иметь наложниц: это выражается обыкновенно тем, что первая жена является главною и считается хозяйкою в доме по преимуществу. Побуждения к полигамии могли быть многие; кроме стремления к разнообразию, здесь играет роль то обстоятельство, что в тропических странах женщины обыкновенно скоро стареют, и притом значительно раньше мужчин, а также, что, по существующему обычаю, дети кормятся грудью до двух лет и даже долее. Обладание несколькими жёнами часто представляет выгоду ещё тем, что в лице своих жён мужчина приобретает больше рабочих сил, освобождающих его от необходимости личного труда. От нескольких жён рождается более детей, а дети, вырастая, также становятся работниками; дочери, выходя замуж, служат предметом продажи (за них уплачивается калым). Кроме того, обладание многими жёнами и обширным родством даёт большее значение в обществе, и это уже одно может вызывать стремление к полигамии. Хотя между несколькими жёнами одного мужа возможны раздоры, вызываемые ревностью и семейными дрязгами, однако, в действительности, жизнь часто устанавливает мирные отношения между ними, так как одна жена облегчает труд другой и содействует благосостоянию всех.

Из Библии известно, что жёны патриархов сами сводили своих мужей с наложницами. Принцип преобладания старшей жены и подчинения ей прочих вызывает протесты со стороны последних, причём не всегда достаточным является авторитет главы дома — факт, служащий одним из мотивов против полигамии. Что вторая и следующие жёны не считаются одинаковыми с первой женой, явствует из многих воззрений и обычаев. Так, у некоторых народов свадебные обряды совершаются во всей их полноте только при первом браке, при следующих же упрощаются или совсем не применяются. В Никарагуа было даже запрещено, под страхом смертной казни, жениться более одного раза с брачными церемониями. Малайцы неохотно отдают своих дочерей за человека своего класса, уже имеющего жену; если такой человек ищет ещё жену, то он вынужден обыкновенно брать её из низшего класса, и там жёны считаются как бы наложницами.

Многожёнство в Ветхом Завете и Древнем мире

  1. Авраам жену Сарру и наложницу Агарь
  2. Иаков имел две жены — Лия, Рахиль, и служанки жён — Валла (Билха) и Зелфа (Зилпа). Бытие 29.30
  3. Соломон имел гарем из 700 жен и 300 наложниц. 3 Царств 11.3
  4. Давид имел 10 жён
  5. Ламех имел две жены. Бытие 4.19
  6. Ровоам имел гарем из 18 жён и 60 наложниц
  7. Исав имел две жены Иегудифа и Васемафа Бытие 26.34
  8. Артаксеркс II персидский царь, от своих 336 жен и наложниц имел 150 сыновей.
  9. Александр Македонский - Женщины Александра Великого - Гарем Александра — числом более 360 наложниц держался при царе как часть из персидских обычаев, заимствованных македонским царем. Как пишет Диодор: «Каждую ночь они проходили перед кушеткой царя, так что он мог выбрать одну, с кем делил эту ночь.»[2]
  10. Повесть временных лет так пишет о жизни Святого Князя Владимира до крещения:

«Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны […], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц.»

Летописец не указывает, остались ли наложницы у Владимира после крещения.

Полигамия в исламе

Ислам разрешает многожёнство (до 4 жен включительно). В большинстве стран гражданское законодательство запрещает многожёнство, в некоторых (например, Саудовская Аравия) разрешает. В России же второй (и далее) заключённый брак считается недействительным без разрыва первого, то есть юридически полигамная семья существовать не может, однако, встречаются случаи, когда мужчина сожительствует с несколькими женщинами (если говорить применительно к Исламу, то такой брак должен соответствовать мусульманским канонам, то есть должны быть соблюдены определённые правила вступления в брак, чтобы он считался заключенным. Иначе такое «сожительство» считается запрещённым) из одного мужчины и нескольких женщин, совместно с мужчиной проживающих, добровольно вступающих с ним в сексуальные отношения и ведущих совместное домашнее хозяйство.

Некоторые российские политики, к примеру, лидер ЛДПР Владимир Жириновский неоднократно выступали за внесение в Семейный Кодекс РФ поправок, узаконивающих многожёнство юридически. Большую поддержку подобные голоса встречают в среде российских мусульман: «Такая мера позволит обеспечить пропитанием и отцовской лаской внебрачных детей, которые сегодня есть у многих российских мужчин, а также брошенных детей» (сказал Верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин). [1]

По словам другого видного деятеля российского ислама Равиля Гайнутдина, введение многоженства позволило бы 'дисциплинировать российских мужчин'. 'В наше время светскому человеку дозволено иметь хоть 40 жён, но все они незаконные — если же мусульманин женится по шариату, то он берёт на себя ответственность за каждую свою семью', — подчеркнул муфтий. [2]

Природа и полигамия

В природе известны виды животных с моногамным и полигамным браком, но у этих видов самцы и самки рождаются в соответствующей пропорции.

У человека мальчики и девочки рождаются в соотношении от 49/51 до 51/49, т.е. человек по природе своей - моногамный (одножёнец). Однако если рассматривать моногамию как следствие примерно одинакового соотношения родившихся самцов и самок (а следовательно и примерно одинаковым соотношением самцов и самок), то следует учесть, что соотношение мужчин и женщин сильно менялось в пользу последних (в частности если рассматривать Средние века и Древний мир) в результате многочисленных войн.

См. также

Ссылки

Клуб полигамов

Wikimedia Foundation. 2010.

Что такое полигамность у мужчин: объяснение психологов

Психология любви

Полигамный мужчина – это человек, который имеет отношения с несколькими девушками одновременно. Он активно ведет половую жизнь с двумя и более партнершами. Психологи утверждают, что существует и женская полигамия. По статистике на 100 девушек 2 из них окажутся полигамными и не против связать свою жизнь с несколькими половыми партнерами. Многие из них считают, что смогут принять такие отношения и не будут ревновать.

1

Мужчина и полигамность

Для мужчин несвойственна моногамность в отношениях. Полигамный человек – это самец, который ищет несколько девушек, чтобы вести половую жизнь с ними. Психология и биология стараются дать объяснение такому явлению.

Парням свойственно искать себе новых партнерш и строить с ними отношения, так как через несколько лет их чувство к партнерше ослабевает. Если не прилагать усилия, чтобы сохранить отношения, то влюбленность не перерастет в любовь.

Сексологи утверждают, что спустя три года у мужчин ослабевает влечение к одной женщине.

Парень начинает поиски новой партнерши, любовницы. Моногамия в семье рушится. Мужская натура требует новых ощущений и увлечений, поэтому общий ребенок или устоявшийся семейный быт не становится преградой. Биологи связывают это с тем, что для парней свойственны животные инстинкты. А некоторые из них ощущают влечение к другим девушкам, чтобы обзавестись хорошим потомством.

Зачем девушка нужна парню: особенности взаимоотношения полов

Зачем девушка нужна парню: особенности взаимоотношения полов

2

Женщины и полигамность

Мужчина может любить двух женщин одновременно, но такая черта несвойственна представительницам прекрасного пола. В их обязанности входит воспитание детей, поддержание и сохранение домашнего очага. Но бывают ситуации, когда полигамными оказываются оба партнера. Однако замужние женщины редко вступают в случайные половые контакты и нечасто имеют отношения с несколькими партнерами одновременно.

Что такое конфетно-букетный период в отношениях

Что такое конфетно-букетный период в отношениях

3

Причины полигамных отношений

Полигамные отношения – это проблема, которую часто изучают психологи и пытаются дать ей свое объяснение. Они выделили следующие причины полигамии:

  1. 1. Недостаток материнской любви в детстве. Уже во взрослом возрасте мужчина, вероятно, начнет искать в женщине мать. В голове и мыслях таких мужчин создается идеальный образ, поэтому поиски нередко затягиваются на всю жизнь. Полигамные женщины аналогично ищут свои устоявшиеся идеалы, поэтому начинают вступать в отношения с несколькими партнерами одновременно. Они хотят найти такого молодого человека, который одновременно станет защитником и покровителем.
  2. 2. Чрезмерная власть и строгость родителей. Отец или мать, которые подавляли волевые решения в ребенке, могут стать причиной его полигамности. Уже во взрослом возрасте мужчины или женщины не хотят обзаводиться серьезными отношениями с одним человеком на подсознательном уровне. Они считают, что снова попадут в зависимость и будут страдать от тирании.
  3. 3. Комплексы. У многих людей появляется потребность в любви и признании своей значимости. Семья для человека становится бременем, поэтому мужчина не хочет жить в браке. Он хочет доказать себе, что его любят и считают хорошим. Психология назвала такую склонность к полигамным отношениям синдромом Дон Жуана.
  4. 4. Неготовность на психологическом уровне. Человек не берет на себя ответственность и не связывает себя серьезными отношениями.

Парни по своей природе начинают искать новую девушку каждые 2-3 месяца на протяжении жизни, а зрелые мужчины могут заводить несколько женщин одновременно.

Мужчина младше женщины: плюсы и минусы отношений

Мужчина младше женщины: плюсы и минусы отношений

4

В чем выражается полигамия?

Полигамность не всегда выражается в желании завести сразу несколько любовниц или жен. Как ведут себя мужчины:

  1. 1. Свободные отношения. При вступлении в новые отношения в 95% случаев представители сильного пола предупреждают девушку, что они хотят свободы и разнообразия половой жизни.
  2. 2. Желание обмениваться сексуальными партнерами. По статистике, всего 25% мужчин хотят обмениваться девушками или женами, будучи в отношениях.
  3. 3. Получение новых ощущений и удовлетворение своих потребностей.

Полигамность нашла широкое распространение в арабских странах. У них считается нормальным и не вызывает удивления, если у мужчины есть несколько жен одновременно. Семью считают полноценной, а каждый человек имеет свои обязанности и права.

Но мужчине нужно иметь хороший и стабильный заработок, чтобы обеспечить не только женщин, но и будущее потомство. В противном случае, ему откажут в оформлении семейных отношений. Дети должны получить хорошее воспитание и образование, быть обеспеченными.

5

Преимущества

С психологической точки зрения, полигамные семьи имеют следующие преимущества:

  • частые половые связи положительно воздействуют на будущее потомство, мужское здоровье;
  • в полигамных семьях развод встречается реже;
  • мужчина уделяет внимание каждой партнерше.

6

Недостатки

В нашей стране традиционно не принято иметь много жен, поэтому полигамные отношения ведут, как правило, неженатые мужчины.

В целом, такие отношения имеют значительные недостатки. Полигамный мужчина должен уделять внимание каждой партнерше и не обделять ее в общении. Немногие парни могут соблюдать этот важный пункт в отношениях. Если в паре или семье отсутствуют проблемы материального характера, то с психологической точки зрения женщины могут ощущать недостаток внимания.

Ошибка, которую допускают партнерши, которые принимают полигамность у мужчин, – это расчет на возникновение у себя привычки. Не каждая девушка может не ревновать своего партнера, поэтому в дальнейшем возможно появление серьезной депрессии. Нужно будет принимать происходящее как должное, не устраивать сцены ревности.

Моногамия — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Монога́мия (от др.-греч. μόνος «единый» + γάμος «брак»[1]) — единобрачие, форма брака и семьи, в которой человек имеет только одного партнёра во время своей жизни или в любой момент времени (последовательная моногамия), по сравнению с многожёнством, многомужеством и полиаморией[1]. Термин также применяется к социальному поведению некоторых животных.

Термин «моногамия» используют для описания различных отношений. Современные биологи, использующие теорию эволюции, рассматривают моногамию у человека как явление, присущее не только человеку, но и животным, и постулируют следующие четыре типа моногамии:

  • Брачная (или семейная) моногамия относится к брачным союзам, состоящие только из двух людей. Брачная моногамия может быть подразделена на:
    • брак один раз в жизни,
    • брак только с одним человеком одновременно (последовательная моногамия), в отличие от многожёнства[1].
  • Социальная моногамия относится к двум партнёрам, живущим вместе, имеющим половые контакты друг с другом (при возможной измене/открытом браке/промискуитете) и взаимодействующим в приобретении основных ресурсов: таких как жильё, еда и деньги (если речь о людях).
  • Сексуальная моногамия относится к двум партнёрам, состоящим в эксклюзивных сексуальных отношениях друг с другом и не имеющих никаких других половых партнеров[2].
  • Генетическая моногамия относится к сексуальным моногамным отношениям с генетическими доказательствами отцовства[2].

Биологи, физические антропологи и поведенческие экологи (англ.) часто используют термин моногамия в сексуальном смысле, а не генетическом[3]. Культурные или социальные антропологи и другие представители общественных наук под «моногамией» подразумевают социальную или брачную моногамию[2][3].

Правовые аспекты моногамии у людей преподаются на факультетах права. Философские аспекты моногамии рассматривают, например, философская антропология и философия религии, а также богословские дисциплины.

Социальная моногамия[править | править код]

Согласно ареальной картотеке человеческих отношений из 1 231 изученного человеческого культурного сообщества со всего мира 186 были моногамны, 453 имели многожёнство в отдельные периоды времени, 588 имели достаточно частое многожёнство, и у 4 было многомужество[4].

Лебеди создают пары на всю жизнь и смена партнёра возможна только в случае гибели одного из лебедей

Моногамия у животных — отношения между полами, характеризующиеся тем, что самец в течение более или менее продолжительного срока спаривается с одной определённой самкой и обычно принимает участие в заботе о потомстве. Моногамия наблюдается у большинства птиц, причём лебеди, аисты, орлы, грифы соединяются в пары на несколько лет, в отдельных случаях — на всю жизнь, другие — только на один сезон, расставаясь после выведения и выкармливания птенцов (например, гуси) или даже сразу после устройства гнезда, ещё до откладки яиц (многие утки). Все дикие гуси моногамны. Среди млекопитающих обезьяны и волки образуют пары на несколько лет или больше; песцы, лисицы, барсуки, горностаи, бобры — редко более чем на один сезон. К моногамии иногда относят также отношения насекомых и других беспозвоночных, у которых оба пола (или только самцы) умирают вскоре после однократного спаривания (самки — после откладки яиц).

  1. 1 2 3 Cf. "Monogamy" in Britannica World Language Dictionary, R.C. Preble (ed.), Oxford-London 1962, p. 1275:1. The practice or principle of marrying only once. opp. to digamy now rare 2. The condition, rule or custom of being married to only one person at a time (opp. to polygamy or bigamy) 1708. 3. Зоол. The habit of living in pairs, or having only one mate; The same text repeats The Shorter Oxford English Dictionary, W. Little, H.W. Fowler, J. Coulson (ed.), C.T. Onions (rev. & ed.,) Oxford 1969, 3rd edition, vol.1, p.1275; OED Online. March 2010. Oxford University Press. 23 Jun. 2010 Cf. Monogamy in Merriam-Webster Dictionary
  2. 1 2 3 Reichard, Ulrich H. Monogamy: past and present // Monogamy: Mating Strategies and Partnerships in Birds, Humans and Other Mammals (англ.) / Reichard, Ulrich H.; Boesch, Christophe. — Cambridge University Press, 2003. — P. 3—25. — ISBN 978-0-521-52577-0.
  3. 1 2 Low B.S. (2003) Ecological and social complexities in human monogamy. Monogamy: Mating Strategies and Partnerships in Birds, Humans and Other Mammals:161-176.
  4. Ethnographic Atlas Codebook Архивная копия от 18 ноября 2012 на Wayback Machine Этнографический Атлас под редакцией Джорджа Мёрдока (George P. Murdock), описывающий брачные отношения 1231 сообществ с 1960 по 1980 годы

Что такое полигамный и моногамный человек?

полигамный - это когда партнёр одного пола имеет более одного брачного партнёра противоположного пола. Моногамный - наоборот одного партнера. женщины считаются моногамными, мужчины наоборот. Вообще люди моногамны, этим они и отличаются от животных.

Один сексуально распущен, а другой живёт по человечески, руководствуясь разумом а не инстинктами.

1-одна, 2-гарем..

Твой муж наверное. Все бы жены так о нас отзывались.. . то и мы пить меньше бы стали.

ну вот танюффка, ты, например, влюбленна в своего мужа и будешь любить его одного (моно) всю жизнь и не изменяешь ему, и изменять не будешь, то ты моногамная, аки лебедь, кстати. В противном случае-если любить можешь сразу нескольких, то полигамная.

полигамные мужчины, это европеский уклад жизни один М+одна Ж, а полигамия-это восток, там у них один м и 4-6 ж....

все люди полигамны, только одни это скрывают от посторонных, а другие от себя. несомненно временная моногамия существует, нужна и приветствуется. так было всегда и везде. но вот в последнее время начали говорить, что утрверждение оли томилиной "женщины считаются моногамными, мужчины наоборот" не соотвествует истины. это просто многие религии, сообенно монотеистические, намеренно выводили женщин из игры. а теперь. когда в западной цивилизации роль религии уменьшилась, женщины "распоясались" на наше счастье...

полигамный <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/219951592_5788e392fe8be6768b1b93a139892b67_800.jpg" alt="" data-lsrc="//otvet.imgsmail.ru/download/219951592_5788e392fe8be6768b1b93a139892b67_120x120.jpg" data-big="1">

Шариатский суд постановил вернуть Пашу-пашу в семью ( 3 гарема по 40 жен)), и да поможет ему Аллах...

Многомужество — Википедия

Многомужество, или полиа́ндрия (др.-греч. πολυ- «много» + от ἀνήρ родит. п. ἀνδρός «муж»), — редкая форма полигамии, при которой женщина состоит в нескольких брачных союзах с разными мужчинами. Противоположность моноандрии. Отличается от полигинии — брака одного мужчины с несколькими женщинами одновременно, а также от полиамории и группового брака, в которых участвуют несколько женщин и несколько мужчин[1][2]. В английской разговорной речи словом polyandry могут обозначаться любые сексуальные отношения женщины с несколькими мужчинами, происходящие как в браке, так и вне брака.

В изданном в 1980 году «Этнографическом атласе» (англ. Ethnographic Atlas) было опубликовано исследование любовных отношений в 1231 человеческом обществе. В 186 из них была принята только моногамия, в 453 изредка встречалась полигиния, в 588 полигиния была более частым явлением, в 28 обществах (проживающих только в Гималаях) частым явлением была полиандрия, в четырёх обществах полиандрия встречалась изредка. Позднейшие исследования обнаружили практику полиандрии ещё в 50 обществах[3][4].

Фратернальная полиандрия, при которой двое или несколько родных братьев состоят в браке с одной женщиной, традиционно принята у тибетцев в Непале, Китае и северной Индии.[5] Она может быть связана с так называемым «множественным отцовством» — бытующими в некоторых племенах и народах представлениями о том, что у ребёнка может быть несколько отцов.[4]

Полагают, что полиандрия более характерна для сообществ, испытывающих недостаток природных ресурсов. Нехватка ресурсов вынуждает ограничивать рождаемость и увеличивает значимость выживания каждого ребёнка.[5][6] Причём в тех обществах эта редкая форма брака распространена не только среди крестьян, но и среди знати.[7] Например, в Тибете — дефицит пригодной для сельского хозяйства земли, и женитьба всех братьев на одной женщине позволяет избежать раздробления принадлежащего семье мужей земельного участка. Если бы у каждого из братьев была своя жена и свои дети — землю пришлось бы разделить между новыми семьями, и в результате могли образоваться слишком маленькие участки, не способные их прокормить. По этой причине полиандрия принята даже у богатых землевладельцев. В отличие от них, очень бедные, вообще не имеющие собственной земли, жители буддистских Ладакха и Занскара значительно реже вступают в полиандрические браки.[5] В средневековой Европе для предотвращения дробления земель при переходе по наследству было установлено правило майората, по которому всё имение отца наследовал только старший сын, а младшие зачастую шли в монахи[8].

Полиандрия встречается и у животных (например, полиандрия у насекомых).

Фратернальная полиандрия[править | править код]

Фратернальная полиандрия (отгреч. φρατρία — братство) — форма полиандрии, при которой мужья одной женщины являются братьями друг другу. Была распространена и до сих пор иногда встречается в центральных районах Тибета, в Непале и в северной Индии,[9] где она была принята в обществе.[5][10] В южной Индии фратернальная полиандрия практикуется в племени тода, но сейчас у них превалирует моногамия.[11] В современном индийском обществе полиандрические браки отмечаются в сельских общинах в регионе Малва (англ.)русск. штата Пенджаб, которые, по всей видимости, практикуются там с той же целью — избежать дробления фермерских земельных участков.[12]

В отличие от европейских правил майората и примогенитуры, вынуждавших младших сыновей землевладельцев покидать родные места и искать себе другие занятия, фратернальная полиандрия позволяет не только избежать дробления поместий при наследовании, но также даёт возможность братьям остаться жить и вести хозяйство вместе. А в следующем поколении их сыновья, рождённые от общей жены, также смогут совместно жениться на одной женщине и унаследовать этот же земельный участок, который не будет разделён и будет обеспечен достаточным количеством мужской рабочей силы[13]. Но при большом количестве братьев эта жизненная стратегия оказывается менее успешной[14].

В семьях аристократов и крупных землевладельцев полиандрия может служить сохранению титулов и земель рода. При длительном или частом отсутствии одного из братьев его могут замещать другие, и хозяйство не придёт в упадок без ответственного хозяина. В Тибете полиандрия была особенно распространена среди духовной элиты школы Сакья.

Предпосылкой полиандрии может быть так же крайнее гендерное неравенство. Например, селективные аборты в Индии приводят к дефициту женщин и к «обобществлению» жены несколькими мужчинами (чаще всего родственниками)[15].

В полигинных браках аналогом фратернальной полиандрии является сорорат — брак одного мужчины с несколькими родными или двоюродными сёстрами.

Множественное отцовство[править | править код]

Антрополог Стефен Бекерман отмечает, что не менее чем в 20 родоплеменных обществах считается нормальным или даже желательным, чтобы ребёнок имел более чем одного отца. Это называется множественное (разделяемое, частичное, совместное) отцовство (англ. partible paternity).[16] Часто (но не всегда) совместное воспитание ребёнка несколькими отцами связано с полиандрическим браком этих мужчин с матерью ребёнка.[17]

Один из самых известных примеров частичного отцовства — «непорочное рождение» (англ. virgin birth) всех детей, в которое верят некоторые аборигены островов Тробриан. Эти люди осознают необходимость полового акта для рождения ребёнка, но при этом считают, что мужчина никак не влияет на телосложение и личные качества ребёнка, которые зависят только от матери. Потому у них принято наследование исключительно по материнской линии (матрилинейность), ребёнок всегда принадлежит только к роду матери. Мужья матери, не живущие с ней в одном доме, отцами ребёнка не считаются, а братья матери, проживающие вместе с ней — считаются.

Биандрия[править | править код]

Разновидностью полиандрии является биа́ндрия (от лат. bis — дважды, и др.-греч. ἀνήρ — муж) — форма брачного союза, при котором женщина имеет одновременно двух мужей[18].

Полигинандрия[править | править код]

В Индийских Гималаях встречается сочетания полиандрии с полигинией: когда двое или более мужчин состоят в браке с двумя или более одними и теми же женщинами одновременно. Такая форма группового брака называется полигинандрией (англ. polygynandry). Полигинандрия также позволяет избежать дробления земель, разнообразить локальную экономическую деятельность и снизить рост населения[19].

Многомужество встречалось и встречается в сравнительно небольших областях распространения, разбросанных по разным частям света.

Азия[править | править код]

Самое раннее известное свидетельство о существовании полиандрии — указ Уруинимгины, правившего шумерским городом-государством Лагаш примерно в 2319—2311 гг. до н.э., об отмене биандрических браков[20] и запрете полиандрии под угрозой побивания камнями женщины, имеющей нескольких мужей, если об этом будет записано.[21]

В некоторых кантонах древней Мидии женщине позволялось иметь нескольких (но не более четырёх) мужей одновременно.[22] В Государстве Эфталитов фратернальная полиандрия было узаконена и общепринята. Замужняя женщина носила шапку с рогами по количеству супругов. Если мужья одной женщины не были кровными братьями, они братались между собой перед тем, как жениться на общей супруге.[23][24]

Высказывалась гипотеза о существовании многомужества в древней (домусульманской) Южной Аравии.[25][26] Предположительно, тогда существовала традиция, называемая Никах Иджтимах (англ. Nikah Ijtimah), которая дозволяла многомужество, но с принятием ислама арабами эта традиция была осуждена и прекращена[27].

Многомужество в Тибете (англ.)русск. было распространено больше, чем в любом другом известном обществе, и может практиковаться до сих пор. Николай Нотович в своей книге отмечал существование многомужества в «Малом Тибете» — Ладакхе.[28] По данным исследования, проведённого в 1981 году в Мули-Тибетском автономном уезде, 52 % браков были моногамными, в 32 % случаев встречалась фратернальная полиандрия и в 16 % — полигиния в форме сорората.[29] Власти КНР после установления контроля над Тибетом поставили многомужество вне закона, и из-за закрытости этого региона и Китая в целом нет достоверных сведений о количестве полиандрических семей в Тибете в настоящее время.[30] В Китае многомужество встречается также у народа мосо в провинциях Сычуань и Юньнань[31].

В Индии (англ.)русск., Бутане и на севере Непала многомужество продолжает существовать среди национальных и религиозных меньшинств. Широко распространено среди шерпов.[32] В 1914 году в Бутане многомужество было доминирующей формой брака.[33] В современном Бутане многомужество встречается намного реже, но по-прежнему практикуется у минаро, проживающих в гевогах Мерак (англ.)русск. и Сактенг (англ.)русск. дзонгхага Трашиганг.[34]

В Индии многомужество чаще всего встречается в Раджастхане, Ладакхе, Занскаре и в регионе Джаунсар-Бавар (хинди जौनसार बावर) штата Уттаракханд среди племени тода[5][30].

Многомужество встречается или встречалось у нивхов на Сахалине[35] и эскимосов на севере Евразии.[25]

Африка[править | править код]

Известны случаи многомужества в Нигерии[30], особенно в племени Иригве (Irigwe, Rigwe) в северных районах этой страны: женщины этого племени традиционно имеют нескольких супругов, которых они называют «сомужья». Полиандрия была распространена среди масаев в Кении и северной Танзании[31][36]. В регионе Великих Озёр полиандрия встречалась редко, в то время как полигиния там была вполне обычной.[37]

В августе 2013 года в Кении двое мужчин подписали договор о вступлении в брак с одной женщиной, с которой каждый из них имел любовные отношения. Законодательство Кении не устанавливает строгого запрета на полиандрию, но там она не очень принята сейчас[38].

Европа[править | править код]

По словам Юлия Цезаря, у древних бритонцев практиковалось обобществление жены братьями, реже — отцом и сыном.[39] Согласно Полибию, полиандрия превалировала у жителей Лаконии.[40][41] В истории Римской Империи известен случай, когда матроны толпой ворвались в Сенат и со слезами умоляли принять закон, разрешающий женщине иметь двух мужей.[42] На могиле Аллии Потестас (англ. Allia Potestas) из древней Перуджи есть надпись, повествующая о том, как она мирно жила с двумя любовниками, один из которых обессмертил её имя в знаменитом эпиграфическом панегирике, который датируется приблизительно вторым веком нашей эры.[43]

Океания и островные страны[править | править код]

Случаи многомужества также отмечались в некоторых полинезийских племёнах до контакта с европецами,[44] но там они встречалось только у женщин из высших каст[45]. У гуанчей, первых известных обитателях Канарских островов, полиандрия также была принята и практиковалась вплоть до исчезновения этого народа[46].

На Шри-Ланке фратернальная полиандрия официально разрешена по Кандянскому закону о браке (англ. Kandyan Marriage law). Для обозначения многомужества там часто используется эвфемизм «эка-гэ-кама» (в буквальном переводе — «кушать в одном доме»)[47]. Встречается на Шри-Ланке и ассоциированная полиандрия (англ. Associated Polyandry) — форма брака, который начинается как моногамный, но в дальнейшем количество мужей жены увеличивается (иногда по инициативе жены)[48][49].

Многомужество распространено у канаков в Новой Каледонии[50] и аборигенов Маркизских островов.[25][51]Фридрих Ратцель в 1896 году в своей книге «История человечества» утверждал, что на Новых Гебридах многомужество было принято среди вдовцов и вдов: по обычаю местных племён, двое вдовцов должны были жить с одной вдовой[52].

Северная Америка[править | править код]

Среди коренных жителей Северной Америки многомужество встречалось у алеутов[25][53] (отмечалось в XIX веке) и инуитов.[54]

Южная Америка[править | править код]

В Бразилии полиандрия встречается среди людей племени зоэ (англ. Zo'é), живущих на берегах реки Куминапанема (англ. Cuminapanema) в штате Пара[55]. Среди других коренных народов Южной Америки многомужество отмечено у бороро,[56] фратернальная полиандрия принята в неконтактном племени Тупи-Квахиб (Tupi-Kawahib),[57] а множественное отцовство — в около 70 % культур Амазонии.[58]

Индуизм[править | править код]

Полиандрические отношения сейчас не одобряются в большинстве школ индуизма.[59] Но в священном для индуистов древнем эпосе — Махабхарате — встречается как минимум один пример многомужества: Драупади была выдана замуж сразу за пятерых братьев из рода Пандавов. В этом древнем тексте высказывается довольно нейтральное отношение к многомужеству, которое принимается как образ жизни Драупади[60]. В этом же эпосе Юдхиштхира, отвечая на вопросы Кунти о полиандрии, ссылается на Гаутам-клан Джатилу (Gautam-clan Jatila), которая была замужем за семью Саптаришами, и на Прачети, сестру Хираньякши, которая была общей женой десяти братьев. Как можно из этого понять, в ведические времена общество намного лучше относилось к многомужеству.[61]

Иудаизм[править | править код]

В древнееврейских библейских текстах нет ни одного упоминания о том, что какая-либо женщина была женой нескольких мужчин одновременно,[62][63] и библейское определение прелюбодеяния однозначно указывает на неприемлемость многомужества.[64][65] В еврейских традициях и обычаях нет никакой полиандрии.[66][67] Кроме того, дети от любого мужчины, кроме первого мужа, считаются незаконнорождёнными (мамзерами), кроме случаев, когда первый муж уже развёлся с женщиной или умер[68].

Христианство[править | править код]

Подавляющее большинство современных христианских конфессий выступают за строгую моногамию и не приемлют никакой другой формы брака, в том числе полиандрии. Новый Завет (Рим. 7:2, 3) строго запрещает многомужество.

Мормоны[править | править код]

Мормонские пророки Джозеф Смит и Бригам Янг установили исторические рекорды многожёнства. Существует версия, что они также брали женщин от других мужей, то есть практиковали полигинандрию, но этот вопрос остаётся спорным.[69]

Ислам[править | править код]

Хотя ислам запрещает полиандрию для свободных женщин, следует отметить, что исламское законное порабощение замужних женщин автоматически отменяет их брачные союзы, что позволяет мужчинам-рабовладельцам вступать в интимные отношения со своими рабынями, которые были замужем до порабощения[70][71].

  1. ↑ Polyamory
  2. Zeitzen, Miriam Koktvedgaard. Polygamy: a cross-cultural analysis (неопр.). — Berg, 2008. — С. 3. — ISBN 1-84520-220-1.
  3. Ethnographic Atlas Codebook Архивная копия от 18 ноября 2012 на Wayback Machine derived from George P. Murdock’s Ethnographic Atlas recording the marital composition of 1,231 societies from 1960 to 1980.
  4. 1 2 Starkweather, Katherine; Raymond Hames. {{{заглавие}}} (неопр.) // A Survey of Non-Classical Polyandry. — 2012. — Т. 23, № 2. — С. 149—150.
  5. 1 2 3 4 5 Gielen, U. P. (1993). Gender Roles in traditional Tibetan cultures. In L. L. Adler (Ed.), International handbook on gender roles (pp. 413—437). Westport, CT: Greenwood Press.
  6. ↑ (Linda Stone, Kinship and Gender, 2006, Westview, 3rd ed., ch. 6) The Center for Research on Tibet Papers on Tibetan Marriage and Polyandry (accessed October 1, 2006).
  7. ↑ Goldstein, «Pahari and Tibetan Polyandry Revisited» in Ethnology 17(3): 325—327 (1978) (The Center for Research on Tibet; accessed October 1, 2007).
  8. Levine, Nancy. The Dynamics of polyandry: kinship, domesticity, and population on the Tibetan border (англ.). — Chicago: University of Chicago Press (англ.)русск., 1998.
  9. ↑ Mustang
  10. ↑ Levine, Nancy, The Dynamics of Polyandry: Kinship, domesticity and population on the Tibetan border, Chicago: University of Chicago Press, 1988.
  11. ↑ Brothers share wife to secure family land
  12. ↑ Draupadis bloom in rural Punjab Times of India, Jul 16, 2005.
  13. Goldstein, Melvyn. Natural History (неопр.). — Natural History Magazine, 1987. — С. 39—48.
  14. Levine, Nancy; Joan B. Silk. Why Polyandry Fails: Sources of Instability in Polyandrous marriages (англ.) // Current Anthropology (англ.)русск. : journal. — 1997. — Vol. 38, no. 3. — P. 375—398. — doi:10.1086/204624.
  15. Chris Arsenault. Millions of aborted girls imbalance India (24 октября 2011). Дата обращения 29 октября 2011. «While prospects for conflict are unclear, other problems including human trafficking, prostitution and polyandry—men (usually relatives) sharing a wife—are certain to get worse.».
  16. ↑ Beckerman, S., Valentine, P., (eds) (2002) The Theory and Practice of Partible Paternity in South America, University Press of Florida
  17. ↑ Starkweather, Katie, «A Preliminary Survey of Lesser-Known Polyandrous Societies» (2009).Nebraska Anthropologist.Paper 50. http://digitalcommons.unl.edu/nebanthro/50
  18. ↑ Биандрия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  19. Levine, Nancy; Joan B. Silk. Why Polyandry Fails: Sources of Instability in Polyandrous marriages (англ.) // Current Anthropology (англ.)русск. : journal. — 1997. — Vol. 38, no. 3. — P. 376. — doi:10.1086/204624.
  20. ↑ J. Bottero, E. Cassin & J. Vercoutter (eds.) (translated by R. F. Tannenbaum): The Near East: the Early Civilizations. New York, 1967. p. 82. «Dyandry, the marriage of one woman to two men, is abolished.»
  21. Engaging the powers: discernment and resistance in a world of domination p. 40 by Walter Wink, 1992 ISBN 0-8006-2646-X
  22. ↑ Strabōn: Geographia, lib. xi, Casaub 526. cited in John Ferguson McLennon: Studies in Ancient History. Macmillan & Co., 1866, p. 99 «In certain cantons of Media, … a woman was allowed to have many husbands, and they looked with contempt on those who had less than five.»
  23. ↑ Hephthalites «the practice of several husbands to one wife, or polyandry, was always the rule, which is agreed on by all commentators. That this was plain was evidenced by the custom among the women of wearing a hat containing a number of horns, one for each of the subsequent husbands, all of whom were also brothers to the husband. Indeed, if a husband had no natural brothers, he would adopt another man to be his brother so that he would be allowed to marry.»
  24. ↑ Xinjiang Архивировано 29 мая 2009 года. The Hoa-tun (Hephthalites, White Huns) «living to the north of the Great Wall … practiced polyandry.»
  25. 1 2 3 4 Коротаев А. В. К проблеме южноаравийской полиандрии // Тезисы конференции Института востоковедения АН СССР / Отв ред. С. В. Волков. М.: Наука, 1988, с.25-27.
  26. ↑ Strabōn : Geographia 16:4:25, C 783. Translated in Robertson Smith: Kinship and Marriage in Early Arabia, p. 158; quoted in Edward Westermarck: The History of Human Marriage. New York: Allerton Books Co., 1922. vol. 3, p. 154. In Arabia (southern) «All the kindred have their property in common …; all have one wife» whom they share.
  27. Ahmed, Mufti M. Mukarram. Encyclopaedia of Islam (неопр.). — Anmol Publications PVT. LTD., 2005. — С. 383. — ISBN 978-81-261-2339-1.
  28. ↑ («The Unknown life of Jesus Christ» by Virchand Gandhi)
  29. ↑ Chrame people in southwest Sichuan
  30. 1 2 3 Whittington, Dee. Polyandry Practice Fascinates Prince (12 декабря 1976), С. 50. Дата обращения 14 октября 2010.
  31. 1 2 The Last of the Maasai. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Pp. 86-87. Camerapix Publishers International. ISBN 1-874041-32-6
  32. ↑ René von Nebesky-Wojkowitz (translated by Michael Bullock): one research done by one organization about Fraternal Polyandry in Nepal and its detail data find here Архивировано 3 августа 2011 года. アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 28 июля 2011. Архивировано 3 августа 2011 года. Where the Gods are Mountains. New York: Reynal & Co. p. 152.
  33. ↑ L. W. Shakespear : History of Upper Assam, Upper Burmah and North-eastern Frontier. London: Macmillan & Co., 1914. p. 92.
  34. ↑ «Feature: All in the Family», Kuensel 27 August 2007; アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 8 декабря 2014. Архивировано 11 мая 2015 года.
  35. Russian Nihilism and Exile Life in Siberia. San Francisco: A. L. Bancroft & Co., 1883. p. 365.
  36. ↑ A. C. Hollis: The Masai. p. 312, fn. 2. "The Maasai are polyandrous
  37. ↑ Warren R. Dawson (ed.): The Frazer Lectures, 1922—1932. Macmillan & Co, 1932. p. 33. «Polygyny … was uncommon. Polyandry, on the other hand, was quite common.»
  38. ↑ Kenyan trio in 'wife-sharing' deal, BBC (26 августа 2013).
  39. ↑ Henry Theophilus Finck :Primitive Love and Love-Stories. 1899. Архивировано 25 июня 2010 года.
  40. ↑ John Ferguson McLennon : Studies in Ancient History. Macmillan & Co., 1886. p. xxv (Polybius vii.7.732, following Timæus)
  41. ↑ Henry Sumner Maine : Dissertations on Early Law and Custom. London: John Murray, 1883. Chapter IV, Note B.
  42. ↑ Macrobius (translated by Percival V. Davies): The Saturnalia. New York: Columbia University Press, 1969, p. 53 (1:6:22) «The matrons of Rome flocked in great crowds to the Senate, begging with tears and entreaties that one woman should be married to two men.»
  43. ↑ Horsfall, N:CIL VI 37965 = CLE 1988 (Epitaph of Allia Potestas): A Commentary, ZPE 61: 1985
  44. ↑ Goldman I., 1970, Ancient Polynesian Society. Chicago: University of Chicago Press'
  45. Thomas, N. Complementarity and History Misrecognizing Gender in the Pacific (англ.) // Oceania : journal. — 1987. — Vol. 57, no. 4. — P. 261—270.
  46. ↑ On Polyandry (англ.) // Popular Science : magazine. — Bonnier Corporation, 1891. — October (vol. 39, no. 52). — P. 804.
  47. Hussein, Asiff Traditional Sinhalese Marriage Laws and Customs (неопр.). Дата обращения 28 апреля 2012.
  48. Lavenda, Robert H. Additional Varieties Polyandry (неопр.). Anthropology: What Does It Mean To Be Human?. Дата обращения 28 апреля 2012. Архивировано 5 октября 2008 года.
  49. Levine, NE Conclusion (неопр.). Asian and African Systems of Polyandry. Дата обращения 28 апреля 2012.
  50. ↑ Dr. Jacobs: Untrodden Fields of Anthropology. New York: Falstaff Press, 1937. vol. 2, p. 219."every woman is the property of several husbands. It is this collection of husbands, having one wife in common, that…live together in a hut, with their common wife."
  51. ↑ Roslyn Poignant: Oceanic Mythology. Paul Hamlyn, London, 1967, p. 69.Marquesans had «a society in which households were polyandrous.»
  52. ↑ Ratzel, Friedrich. The History of Mankind. (London: MacMillan, 1896). アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 29 марта 2016. Архивировано 27 июля 2012 года.
  53. ↑ Katherine E. Starkweather & Raymond Hames. «A Survey of Non-Classical Polyandry». Human Nature An Interdisciplinary Biosocial Perspective ISSN 1045-6767 Volume 23 Number 2 Hum Nat (2012) 23:149-172 DOI 10.1007/s12110-012-9144-x 12 Jun 2012.
  54. ↑ Starkweather, Katherine E. and Raymond Hames. «A Survey of Non-Classical Polyandry.» 12 June 2012. Retrieved 28 Dec 2013.
  55. Kathrine E. Starkweather (2010). Exploration into Human Polyandry: An Evolutionary Examination of the Non-Classical Cases (Master's thesis). University of Nebraska–Lincoln. Дата обращения October 14, 2010.
  56. Races of Man : an Outline of Anthropology. London: Walter Scott Press, 1901. p. 566. «The Bororos … among them…there are also cases of polyandry.»
  57. ↑ C. Lévi-Strauss (translated by John Russell): Tristes Tropiques. New York: Criterion Books, 1961, p. 352."The Tupi-Kawahib also practice fraternal polyandry."
  58. ↑ «Multiple Fathers Prevalent in Amazonian Cultures, Study Finds» ScienceDaily (Nov. 11, 2010)"…up to 70 percent of Amazonian cultures may have believed in the principle of multiple paternity"
  59. ↑ V., Jayaram. «Extramarital relationships». Hindu Website.
  60. Altekar, Anant Sadashiv. The position of women in Hindu civilization, from prehistoric times to the present day (англ.). — Motilal Banarsidass Publ, 1959. — P. 112. — ISBN 978-81-208-0324-4.
  61. ↑ The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Vaivahika Parva: Section CLXLVIII
  62. ↑ Coogan, Michael D., A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in Its Context, Oxford University Press, 2008, p. 264, [1]
  63. ↑ Bromiley, Geoffrey W., The International Standard Bible Encyclopedia, Volume 1, Wm. B. Eerdmans, 1980, p. 262, [2]
  64. ↑ Fuchs, Esther, Sexual Politics in the Biblical Narrative: Reading the Hebrew Bible as a Woman, Continuum International, 2000, p. 122, [3]
  65. ↑ Satlow, Michael L., Jewish Marriage in Antiquity, Princeton University Press, 2001, p. 189, [4]
  66. ↑ Witte, John & Ellison, Eliza; Covenant Marriage In Comparative Perspective, Wm. B. Eerdmans, 2005, p. 56, [5]
  67. Marriage, Sex And Family in Judaism, Rowman & Littlefield, 2005, p. 90, [6]
  68. Murray, John. Principles of Conduct: Aspects of Biblical Ethics (англ.). — Wm. B. Eerdmans Publishing (англ.)русск., 1991. — P. 250—256. — ISBN 978-0-8028-1144-8.
  69. Why would Joseph Smith be sealed to other men’s wives?
  70. ↑ Slave—girls are sexual property for their male owners.4:24 "And forbidden to you are wedded wives of other people except those who have fallen in your hands " (Maududi, vol. 1, p. 319).
  71. ↑ http://священный-коран.рф/sura-4-an-nisa-zhenshchiny.html
на русском языке
  • Коротаев А. В. К проблеме южноаравийской полиандрии // Тезисы конференции Института востоковедения АН СССР / Отв. ред. С. В. Волков. — М.: Наука, 1988. — С. 25—27.
на других языках
  • Beall, Cynthia M. & Goldstein, Melvyn C. (1981), Tibetan Fraternal Polyandry: A Test of Sociobiological Theory, American Anthropologist (англ.)русск. Т. 83 (1): 898–901, DOI 10.1525/aa.1982.84.4.02a00170 
  • Gielen, U. P. (1993). Gender Roles in traditional Tibetan cultures. In L. L. Adler (Ed.), International handbook on gender roles (pp. 413–437). Westport, CT: Greenwood Press.
  • Goldstein, M. C. (1971), Stratification, Polyandry, and Family Structure in Central Tibet, Southwestern Journal of Anthropology Т. 27 (1): 64–74 
  • Crook, J., & Crook, S. 1994. "Explaining Tibetan polyandry: Socio-cultural, demographic, and biological perspectives". In J. Crook, & H. Osmaston (Eds.), Himayalan Buddhist Villages (pp. 735–786). Bristol, UK: University of Bristol.
  • Goldstein, M. C. (1971), Stratification, Polyandry, and Family Structure in Central Tibet, Southwestern Journal of Anthropology Т. 27 (1): 64–74 
  • Goldstein, M. C. (1976), Fraternal Polyandry and Fertility in a High Himalayan Valley in Northwest Nepal, Human Ecology (англ.)русск. Т. 4 (3): 223–233, DOI 10.1007/bf01534287 
  • Lodé, T. (англ.)русск. (2006) La Guerre des sexes chez les animaux. Paris: Eds O. Jacob. ISBN 2-7381-1901-8
  • Peter, Prince of Greece, A Study of Polyandry, The Hague: Mouton, 1963
  • Levine, Nancy, The Dynamics of Polyandry: Kinship, domesticity and population on the Tibetan border, Chicago: University of Chicago Press (англ.)русск., 1988. ISBN 0-226-47569-7, ISBN 978-0-226-47569-1
  • Smith, Eric Alden (1998), Is Tibetan polyandry adaptive?, Human Nature (англ.)русск. Т. 9 (3): 225, doi:10.1007/s12110-998-1004-3, <http://faculty.washington.edu/easmith/Polyandry-HN1998.pdf> 
  • Trevithick, Alan (1997), On a Panhuman Preference for Monandry: Is Polyandry an Exception?, Journal of Comparative Family Studies Т. 28 (3): 154–81 

Полигамен ли человек? / Стиль жизни / Независимая газета

Когда мы идем «налево», это порыв чувств, когда другие – измена

Ученые выяснили, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин. Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru

Сколько любви надо для полного счастья?

Московские барышни бросаются на женихов, как стервятники на падаль.

Отелло рассвирепело и задушило Дездемону.

Анна сошлась с Вронским совсем новым, неприемлемым для страны способом.

Из школьных сочинений

Полигамия – природа или распущенность? Моногамия – насилие над собой или высокие чувства? Страшно даже сказать, сколько копий, рук и ног сломано по этому поводу. Попробуем разобраться в теме спокойно и непредвзято. Без пропаганды разврата и оргий, но и без нудного морализаторства.

Известный российский сексолог Сергей Агарков приводит любопытную статистику. Около 90% людей, которые стремятся к высоким жизненным достижениям, делают это для того, чтобы расширить круг и повысить качество доступных им партнеров. Грубо говоря, научусь играть на гитаре, чтобы девушки любили. Стану рок-звездой, чтобы куча девушек любила. Стану топ-моделью, чтобы найти миллионера. Однако непонятно, что тут является конечной целью – разнообразие ради разнообразия? Или же возможность выбрать одного наиболее подходящего человека и быть с ним счастливым?

Чуть больше половины участников крупного анонимного интернет-голосования признались, что хотя бы раз в жизни им доводилось изменять партнеру по серьезным отношениям. И это притом, что голосовали в основном девушки и женщины, которые, как считается, в среднем более склонны хранить верность. Интересно, каким был бы результат, если бы половину участников опроса составляли мужчины?.. Но опять же непонятно, чего хотели эти люди. Приключений и страстей? Или же они просто, не расставаясь пока со старым партнером, искали нового, поскольку старый их уже разочаровал?..

Известный советский психолог Игорь Кон рассказывал о следующем опыте. Мужчина занимался любовью с женщиной, потом засекалось время, когда он снова захочет и сможет заняться любовью. Так вот, на большой выборке было установлено, что если во второй раз дать ему другую женщину, то рефрактерная стадия, то есть время восстановления мужчины, будет меньше, чем если дать ему ту же самую женщину. То есть его мотивация будет выше.

А как сами люди относятся к неверности своих партнеров? Опрос, проведенный в США, показал, что почти 90% как мужчин, так и женщин живут по принципу «меньше знаешь – крепче спишь» и «правда хорошо, а счастье лучше». Если они не знают об изменах партнера, то им все равно.

Впрочем, еще один опрос показал, что средняя женщина для брака выберет скорее не страстного Аполлона, а полноватого домашнего мужчину. Почему? Потому что у него слабее половое влечение и он внешне менее привлекателен для других женщин. То есть выше шанс, что он никуда от нее не денется. Значит, средней женщине верность партнера важнее его красоты и постельных подвигов.

Нет ли тут противоречия? Мол, как же так? То изменяй сколько хочешь, лишь бы я об этом не знала, а то вдруг – верность важнее внешности и чувственности, вместе взятых? Ключ к разгадке – это «лишь бы я об этом не знал(а)». Если об измене неизвестно и никогда не станет известно – ее как бы и нет, как считают почти все американцы. Ну а если известно – то ужас-ужас!

В России 80% разводов и расставаний инициируют женщины.
Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru

Кстати, именно неверность является в России самой частой причиной разводов – 24%. Впрочем, не сильно отстают бедность (21%), конфликтность (19%) и алкоголизм с наркоманией (16%). Причем 80% разводов и расставаний инициируют женщины.

Кстати, бывают и мужчины, которым «сохранность» женщины важнее ее внешности. Более того, я лично знаю девушку, которая легко бы стала красивой, если бы похудела. Она и хочет этого. Но ее мужчина не позволяет ей это делать. И не потому, что так уж любит полных. Нет. Он боится, что в стройной версии ее быстро уведут.

В ходе другого опыта мужчинам предлагали делить некую сумму денег. Вдруг в зале появлялись красивые девушки, после чего уходили. Мужчины с высоким уровнем тестостерона (мужского полового гормона) теряли интерес к финансовым спорам, продолжая думать о девушках. Мужчины с низким уровнем этого гормона делили деньги так же активно, как и до появления девушек.

Это подводит нас к важному выводу: все индивидуально.

Есть четыре группы людей по силе полового влечения.

Первая группа – это асексуалы и антисексуалы. Люди, которым секс безразличен или противен. Ясно, что эта группа малочисленна, к ней относится не более нескольких процентов населения.

Вторая группа – люди с умеренным влечением. Им нужен секс, но для них это далеко не главное в жизни. Длительное воздержание переносят спокойно, но на всю жизнь отказаться от секса не готовы. Возможно, вы удивитесь, но именно эта группа является наиболее многочисленной. К ней относится не менее 60% населения.

Третья группа – люди с сильным влечением. Секс для них – одна из важнейших вещей в жизни, но есть и другие интересы. Эта группа составляет не менее 30% населения.

Четвертая группа – люди, которым важен в жизни только секс. Другие интересы отсутствуют. Как и представители первой группы, эти люди тоже нетипичны: не более нескольких процентов населения.

Хранить верность – задача куда более легкая для представителей первой и второй групп, чем для третьей и четвертой. Так, амбал поднимет 50 кг без труда, а хлюпик, если и возьмет этот вес, то весь потом обольется. А ведь спрашивают с них – в нашем случае – одинаково. И за провал накажут одинаково строго.

По словам ученых, человек продолжает эволюционировать. Как вид он еще не определился, полигамен он или моногамен.

Тут можно спросить: а как же моральные принципы? Отвечаю. Влиять на половое поведение человека они вполне могут, а на его природу, разумеется, нет. Она задается биологически.

Огромный всемирный опрос, проведенный среди всех рас и на всех обитаемых континентах, показал, что на ближайший месяц средней женщине в идеале нужно 0,8 партнера, среднему мужчине – около 2. На ближайшие 10 лет средней женщине нужно 2–3 партнера, среднему мужчине – 5–6.

Отсюда следует, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин. И что средний человек по своей природе полигамен, но довольно умеренно. То есть, как и сказали ученые, стоит где-то посредине между полигамией и моногамией. К какому из этих полюсов ближе каждый конкретный человек, зависит от его пола и половой конституции, то есть врожденной силы влечения.

Впрочем, когда партнер очень ценен, хранить верность просто выгодно, так как это снижает риски его потери.

Напоследок – несколько соображений по этому поводу.

Полигамные люди гораздо счастливее моногамных – и гораздо несчастнее их.

Когда бросаем мы, это необходимое решение. Когда бросают нас, это предательство.

Неумение скрыть измену порой возмущает куда больше, чем сама измена.

Иные люди воспринимают весь мир как гарем, причем свой.

Легко быть святым, когда ты асексуал.

Есть ли что-то хуже, чем изменить партнеру и упорно скрывать это, продолжая жить во лжи? Да. Сказать ему правду.

Когда мы идем «налево», это порыв чувств. Когда другие – измена.

Правда разбивает не меньше сердец, чем ложь.

Когда мы учитываем внешность при выборе партнера, это эстетический вкус. Когда другие – бездуховность.

Легко и приятно хранить верность, когда человек этого достоин.

Комментарии для элемента не найдены.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

*

*